Deusa Hécate
Compreender as faces das Deusas nos remete a reflexão do nosso interno, nossa identificação, o que buscamos fora e mora em nossos sentimentos.
13 de Agosto Saudamos a beleza e magia feminina através de Hécate e todas as faces femininas e ocultas em cada uma de nós.
Hécate é o arquétipo mais incompreendido da mitologia grega. Ela
é uma Deusa Tríplice Lunar vinculada com o aspecto sombrio do disco lunar, ou
seja, o lado inconsciente do feminino. E, representa ainda, o lado feminino
ligado ao destino. Seu domínio se dá em três dimensões: no Céu, na Terra e no
Submundo. Hécate é, portanto, uma Deusa lunar por excelência e sua presença é
sentida nas três fases lunares.
A Lua Nova pressupõe a face oculta de Hécate, a Lua Cheia vai sendo aos poucos
sombreada pelo seu lado escuro, revelando o aspecto negativo da Mãe. E a Lua
Minguanterevela seu aspecto luminoso. É preciso morrer para renascer.
Esta Deusa ainda permanece com o estigma de ser uma figura do mal. Essa
percepção foi particularmente consolidada na psique ocidental durante o período
medieval, quando a igreja organizada projetou este arquétipo em simplórias
pessoas pagãs do campo que seguiam seus antigos costumes e habilidades
populares ligados a fertilidade. Estes indivíduos eram considerados malévolos
adoradores do “demônio”. Hécate era então, aDeusa das bruxas, Padroeira do
aspecto virago, mas nos é impossível termos uma imagem clara do que realmente
acontecia devido às projeções distorcidas, aos medos íntimos e inseguranças
espirituais destes sacerdotes e confessores cristãos.
Em épocas primevas, antes do patriarcado ter se estabelecido, é
mais fácil descobrir a essência interior do arquétipo Hécate e relacionar-se
com ele. Hécate está vinculada com as trevas e com o lado escuro do Lua. A Lua,
na verdade, não possui luz própria. A luz que se projeta na Lua é a luz solar.
Logo, a Lua Cheia é a Lua vista pela luz do Sol. A Lua Nova Negra é, portanto,
a verdadeira face da Lua.
Hécate costuma ser considerada uma Deusa lunar tríplice:
Àrtemis, a virgem, personificava a Lua Crescente que renascia; Hécate
personifica a escura Lua Nova e Selene, ou Deméter, eram a Lua Cheia. Ou, como
as forças da Lua em vários reinos: Selene no Céu, Ártemis na Terra e Hécate no
Mundo Inferior.
Sófocles retrata a Ártemis a imagem e semelhança de Hécate, quando a denomina a
“flecheira dos cervos, a que porta uma tocha em cada mão”. Em Áulide havia duas
estátuas de pedra de Ártemis, uma com arco e flecha e outra com tochas. Parece
como se a Deusa originária da lua contivesse o aspecto escuro e luminoso em uma
só unidade.
Hécate seria uma projeção de Ártemis, pois a luz pressupõe a sombra. O lado
visível da Lua, o lado de Ártemis, que reflete a vida em pleno vigor, pressupõe
o lado de Hécate, o lado oculto da lua, o lado da sombra e da morte; a
polaridade negativa, o impedimento para a realização, o lado inconsciente.
O perigo que pode ocorrer quando esse lado sombrio se constela é
o de que a energia psíquica seja posta a serviço da morte e da doença.
Hécate, Rainha da Noite, como a chama a poetisa Safo, leva uma diadema
brilhante e duas tochas ardentes nas mãos, olhos resplandecentes da escuridão.
Talvez se trate de uma imagem da intuição que presente à forma das coisas, mas
que todavia, é invisível. Isso explicaria por que, junto com Hermes, deus da
imaginação, é guardiã das cruzes dos caminhos, onde não se sabe qual é a
direção “correta”. Seus companheiros eram os cães, animais que seguem uma
rastro “cegamente”. Nos lembra o chacal Anubis do submundo egípcio, que podia
distinguir o bom do mal, e o Cérbero, o cão de três cabeças que guardava as
portas do submundo da antiga Grécia.
Hécate nos revela, os caminhos mais escondidos e secretos do
inconsciente, os sonhos guardados, o lado dos desejos mais ocultos. A Lua
Crescente, com suas fases clara e escura, também nos sugere esse domínio do
feminino.
O lado de Hécate ainda, traz um potencial para a fertilização, desde que seja
encaminhado para este fim. A doença pode ser uma via para a saúde e a morte
para servir de adubo para a vida.
O feminino tem um movimento livre dentro do reino oculto. O terreno da magia
pertence ao feminino. O masculino está ligado aos aspectos mais claros, mais
visíveis, mais objetivos. O campo de ação da ciência pertence ao reino
masculino.
Hécate é a Deusa que pode conduzir aos caminhos mais difíceis e
perigosos, aos abismos e às encruzilhadas da própria psique. A sua função é de
guia dentro do reino oculto da alma.
A Terra é o grande inconsciente uterino de onde brota toda a semente. É também
o lugar para onde tudo retornará. Nesse inconsciente crônico a vida e a morte
coexistem em um mesmo processo cíclico. Deste modo, o “ser” e o “não ser” podem
viver sem conflito.
Hécate é uma antiga Deusa de estrato pré-grego de mitos.
Os gregos tiveram
dificuldade em enquadrá-la em seu esquema de Deuses, mas terminaram por vê-la
como filha dos titãs Perseus e Astéria, Noite Estrelada, que era irmã de Leto,
que por sua vez, era mãe deÁrtemis e Apolo.
A avó de Hécate era Febe, uma anciã
titã que personificava a Lua. Dizia-se que Hécate seria uma reaparição de Febe,
e portanto uma Deusa Lunar, que se manifestava na lua escura.
Outras tradições tomaram-na por uma Deusa mais primal, fazendo dela irmã de
Erebo e deNix (a Noite).
Zeus deu-lhe um lugar especial entre os Deuses, porque, embora ela não fosse
membro do grupo olímpico, permitiu-lhe o domínio sobre o Céu, a Terra e o Mundo
Inferior. Ela é, pois, a doadora da riqueza e de todas as bênçãos da vida
cotidiana.
Na esfera humana, cabia-lhe presidir os três grandes mistérios do nascimento,
da vida e da morte. Seu nome significa “a distante, a remota”, sendo ela vista
como protetora dos lugares remotos, guardiã das estradas e dos caminhos.
Seu aspecto tríplice tornava-a especialmente presente nas encruzilhadas, ou
seja, na convergência de três caminhos. Nesses locais, os gregos podiam
encontrar-se com facilidade com Hécate, razão por que os consideravam sagrados,
erigindo aí com freqüência estátuas tricéfalas chamadas Hecatéias. Também
deixavam oferendas do seu alimento ritual, o “almoço de Hécate”, nessas
encruzilhadas durante seus festivais especiais.
Os três símbolos sagrados de Hécate são:
– a Chave, por ser ela carcereira do Mundo Inferior;
– o Chicote, que revela o seu lado punitivo e seu papel de
condutora das almas;
– e o Punhal, símbolo de seu poder espiritual, que mais tarde
tornou-se o Athame das bruxas.
Todos os animais selvagens eram consagrados à Hécate e por isso,
foi mostrada muitas vezes com três cabeças de animais: o cão, a serpente e o
leão, ou alternadamente, o cão, o cavalo e o urso. Seus animais mais conhecidos
são entretanto, o cão e o lobo.
O cipreste era a árvore sagrada da Deusa.
Na mitologia grega, Hécate, como representação da Lua Escura, aparece sempre
acompanhada por cães que ladram.
Como Deusa Tríplice, podia aparecer na
representação de um cão com três cabeças (cão da lua), para lembrar de que em
eras passadas ela própria era o cão da lua. Sua qualidade trina é representada
também em estátuas posteriores, onde aparece como mulher tripla. Freqüentemente
carregava consigo o cão que ela própria havia sido, ou uma tocha, emblema
lunar, que é seu poder defertilidade e seu dom especial.
No Submundo, ou Mundo Inferior, Hécate é a carcereira e condutora das almas, a
Pritânia, a “Rainha Invisível” dos Mortos. Tendo passado por Cérbero, o cão
tricéfalo, e tendo sido julgadas pelos três Juízes dos Mortos (Minos, Radamando
e Éaco), as almas devem chegar às encruzilhadas tríplices do Inferno. Nesse
ponto, Hécate envia ao reino para o qual foram julgadas adequadas: para as
campinas do Asfódelo, para o Tártaro ou para osCampos Elíseos.
Como aspecto de Deusa Amazona, a carruagem de Hécate era puxada por dragões. As
mulheres que a cultuavam normalmente tingiam as palmas das mãos e as solas dos
pés com hena.
Seus festivais aconteciam durante a noite, à luz de tochas.
Anualmente, na ilha de Aeginano Golfo Sarônico, acontecia um misterioso
festival em sua honra.
Hécate está associada a cura, profecias, visões, magia, Lua Nova, magia negra,
encantamentos, vingança, livrar-se do mal, riqueza, vitória, sabedoria,
transformação, purificação, escolhas, renovação e regeneração.
HÉCATE: PADROEIRA DAS BRUXAS
A Deusa Hécate, segundo algumas versões, recebeu o título de “Rainha dos
Fantasmas” e “Deusa das Feiticeiras”. Para protegerem-se, os gregos colocavam
estátuas da Deusa na entrada das cidades e nas portas das casas.
Medéia, que era uma de suas sacerdotisas, praticava bruxaria
para manipular com destreza ervas mágicas e venenos, e ainda, para poder deter
o curso dos rios e comprovar as trajetórias das estrelas e da lua.
Como Deusa Feiticeira tinha cães fantasmas como servos fiéis ao seu lado.
Há um grande números de bruxas que, ainda hoje, são devotas de Hécate, pois se
sentem atraídas pelos aspectos escuros da Deusa.
Hécate, como Anciã e Deusa da Lua Escura, compreende o “poder do silêncio”.
Muitas viagens espirituais incluem um período de muita meditação e silêncio. É
essencial praticarmos o silêncio em nossos rituais e meditações, pois só o
silêncio abre as portas da consciência universal.
Foi a Deusa Hécate que introduziu o alho como amuleto de
proteção contra inimigos, roubo,mau tempo e enfermidades. Todos os anos, a
meia-noite do dia 13 de Agosto (Noite do Festival de Hécate), deve-se depositar
cabeças de alho em encruzilhadas como oferenda de sacrifício em nome de Hécate.
HÉCATE HOJE
Hoje podemos nos relacionar com Hécate como uma figura guardiã do nosso
inconsciente, que tem nas mãos a chave dos reinos sombrios que há dentro de nós
e que traz as tochas para iluminar nosso caminho para as profundezas de nosso
interior.
Nossa civilização patriarcal talvez tenha nos ensinado a temer
esta figura, mas se confiarmos em suas energias antigas, encontraremos nela uma
gentil guardiã.
Ela está presente em todas as encruzilhadas que existem em todos
os níveis do nosso ser, manifestando-se como espírito, alma e corpo. Devemos
reconhecer que a imagem terrível, tenebrosa e horrenda de Hécate é um mero
registro do medo inconsciente do feminino que os homens, imersos em um
patriarcado unilateral, projetaram ao longo de milênios nesse arquétipo.
Temos que encarar nossa Hécate interior,
estabelecermos uma
relação com ela e,
confiando na sua assistência, permitir a
nós mesmos o
desenvolvimento de uma
percepção desse rico reino do nosso
Mundo Inferior
Pessoal. Somente por meio
dessa atitude poderemos nos tornar
seres integrados,
capazes de lidar com as
polaridades sem projetar de imediato
dualismos.
Ao passar por uma encruzilhada, você irá se deparar com Hécate e
ela dirá que nossas vidas são feitas de escolhas. Não existem escolhas certas
ou erradas, mas sim, somente escolhas. Independente do que escolher, a
experiência, por si só, já é algo valioso. Hécate insiste para que não tenhamos
medo do desconhecido. Os desafios apresentados precisam de um salto de fé da
pessoa que faz a escolha. Confie que será capaz de fazer uma escolha quando
chegar a hora. Conceda-se tempo e espaço, nunca se censure ou se culpe, apenas
faça sua escolha.
fonte: http://www.astrologosastrologia.com.pt
